起来就越困难，所以不能全礼可以理解。

　　但甲胄完整度不高，并且还没有连接关节处的链子甲，那不管是半礼还是全礼都能轻而易举的做到，所以说不能全礼没办法理解。

　　但考虑到哥舒翰是一个突厥人，以前也没有出使过大唐，没被大唐鸿胪寺的官员调教过，不懂大唐的一些规矩也在情理之中，所以就没必要跟他计较。

　　李元吉笑着点了一下头，上前拍了拍李靖身上的甲胄道：“李爱卿此次奔袭千里，突袭颉利的大本营，并且一战功成，彻底的打开了我大唐征讨突厥的局面，让我大唐取得了现在的战果，可以说是劳苦功高啊。”

　　李靖抱了抱拳，谦逊的道：“全赖将士们用命，臣不敢居功！”

　　在给自己请功和表功这种事情上，李靖和侯君集完全是两个极端。

　　侯君集是恨不得将麾下所有将士建立的功勋全算在自己头上，并且在请功和表功的时候也一个劲的夸自己，为自己要好处，全然不顾将士们。

　　李靖就不同，在请功和表功的时候，全然不提自己，也不把所有的功劳全算在自己头上，更不为自己索要什么好处，而是一个劲的将功劳往将士们身上推。

　　要说将士们喜欢谁，那毫无疑问是李靖。

　　从道德的角度上讲，谁更高尚，那毫无疑问也是李靖。

　　可是从掌权者的角度看，侯君集就更讨人喜欢了。

　　因为他想要什么，掌权者一眼就能看穿，而李靖想要什么，掌权者却看不穿。

　　对于掌权者而言，有欲望的人才是最好控制，也是最好用的，而没欲望的人，不仅不好控制，不好用，还得防着点。

　　因为依照世俗的道理看，没欲望的只有两种人，一种是无欲无求的隐士，另外一种就是所图甚大的野心家。

　　前者自然不需要多做解释，后者嘛，之所以没有欲望，不是真的没有欲望，而是他们的欲望已经脱离了低级趣味，开始追求更高的东西，低级的东西勾不起他们的兴趣。

　　所以站在个人的角度上，李元吉很欣赏李靖这种高尚的作法，但是站在大唐的角度上，李元吉并不欣赏李靖这种高尚的作法。

　　李元吉笑道：“李爱情说笑了，你对大唐的功劳是有目共睹的，至于将士们的功劳，我也不会忘。”

　　说到此处，李元吉笑着对身侧的李世勣吩咐，“来人纳，给我们的功臣们赐酒！”

　　李世勣笑呵呵的应了一声，立马吩咐人呈上了早已备好的酒水。

　　不仅李靖有，李靖的部曲，以及三千玄甲也有，而突厥贵族当中，只有哥舒翰得赐了一杯，其他人嘛，全都得靠边站。

　　身为战俘，在没有独特身份的情况下，得有战俘的自觉。

　　待到李靖，以及所有将士们手里全都有酒了以后，李元吉接过了李世勣递过来的酒盏，高举过头顶，大喊道：

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