张逊肤一下值回府就看到坐在偏房焦急等待的云建明了。
张逊肤本来是想休闲一下的,这看到云建明郑重其事的样子,也没办法,只能认真看起来。
大约一刻钟过去,张逊肤终于把云建明记录的东西全都浏览完毕。
“这个不是之前故事会里的故事吗?”
“这招以己之矛攻己之盾非常好”
张逊肤看完都忍不住拍案叫绝。
“老师,这样是不是对新学不好啊?”
云建明被张逊肤的表态彻底搞懵了,看到新学吃瘪,张老师怎么如此兴奋呢?这不是窝里斗的行为吗?
“哈哈,那我直说了,你也太自信了,以为这就能动摇新学?新学什么时候否定过忠恕孝悌仁义礼智信这些品质?”
“这?”
张逊肤的一番话一下子就让云建明哑口无言。搞来半天自己这帮人是在虚空索敌,而新学根本就不处于这个位面。
“跟你直说吧。道理总是越辩越明的。关键是要遵循逻辑学的基础来辩论。你只需要带领一批人以逻辑的范式去跟新学辩论,那么儒学的存在价值自然会清晰的,与此同时新学的存在价值同样会凸显。”
“这就是双赢。忠恕孝悌仁义礼智信这些都是对内的,从你这个例子就可以看出来,儒学终究是对内的自我要求。但是不是对内自我要求高就能做好对外的交流活动呢?是不是两个对内自我要求高的就一定能够顺利协作呢?这些绝不是想当然的事情。总而言之,你理解的世界并不是世界本身。儒学要学会为自己在这个世界的存在划线,只有找到儒学在这个世界的存在边界从而做到随心所欲不逾矩,儒学才有机会重生。”
“所以,我们这个原儒可不是简单的帮新学挖儒学墙角的东西,而是也该有自己的东西。”
张逊肤一副意味深长地讲着。这也算是真正的掏心窝子了。这些领悟如果是之前是打死不会给云建明说的,不过是让其当一个试金石罢了,培养得太好,一旦损失了就可惜了。
但今日见其态度诚恳,已经有些愿意深入思考的苗头了。遇到有缘分的,张逊肤自然也是不吝赐教。算是正式接纳了云建明。
“那老师觉得新学是什么呢?”
云建明并不是多聪明的智者,既然老师推心置腹,干脆把最核心的事情问了出来。也只有问清楚了新学才能知己知彼,好慢慢地依样画葫芦梳理儒学。
“新学很复杂,但大致分两层,第一个是逻辑与语言学,就是高翰文跟徐有知两人所着书立说的内容,这个是对思维框架的搭建,是对万事万物都具有普适性的,是人的思维活动的基础环节。”
“排除没什么话题的形而上层,就到了第二个形而下层博弈经济学,其以多人为博弈主体,以动态博弈交易为手段,以博弈交易环境为场域,
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