2)第十六章 道有三品_奋斗在大明
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  。”

  周梦臣一边说,一边看向邵元节,似乎用眼神说,不要看了,说得就是你。

  这个分法,并不是周梦臣分的,而是周梦臣这一段时间读书读到的。

  其实也可以分明道家与道教,道家是一个哲学流派,而道教已经是宗教信仰了。两者之间分别是非常大的。古人也是知道的。

  周梦臣继续说道:“凡是,取其上得其中,取其中得其下,取其下则无所得也。”

  “愚夫愚妇认为,长生之道,不可得也。却不知道天下之大无奇不有,龟有千年之寿,龟能为之,人为何不能?只是长生乃术,欲求长生之术,先明万物滋生之理,欲明万物滋生之理,先求之以大道。以道衍术,这才是天地正法。”

  “至于求之于道之末流,装神弄鬼之道,可得长生者,臣未有所闻也。”

  周梦臣的话,嘉靖听了也暗暗点头。但也是暗暗点头而已。

  因为在道理上,周梦臣的话是无懈可击的。但是嘉靖更明白,这不大可能完成。长生难求?所谓大道就好求了?

  从古到今,不知道是多少道门修士都是求大道?但是他们得到了什么?连长生都没有?哪来有什么大道啊?

  不过是画饼而已。还不如道门长生之术来得实在。

  不过,嘉靖不准备表态,虽然他觉得周梦臣所言,大概达不到目标的。但是凡是留一个备胎不多,嘉靖对长生的痴迷,让他不放过任何可能性。

  “陛下。”邵元节出列说道:“臣有一言。”

  此刻邵元节看周梦臣的眼神,已经大大不同了,愤恨之意,似乎能从眼眶之中冒出来。

  不仅仅是讲相声的盼死同行。道士也是。

  邵元节本来以为这个人是反对陛下修仙,这固然直接影响到了邵元节的利益。但是万万没有想到,他错了。这是来抢生意的。

  这让邵元节更愤恨。

  一点同行情义不讲,抢生意不说,居然还砸锅,要将同行的饭碗都砸了,好显示自己的能耐,能不遭人恨吗?

  嘉靖说道:“真人请讲。”

  邵元节说道:“周先生此言差矣,我等长生之法,乃是无数先贤殚精竭虑所创,其中自然有道理在,又岂是你所能贬低的。”

  周梦臣轻轻一笑,说道:“不知道,邵真人所修持的是内丹法,还是外丹术?”周梦臣不等邵元节说话,说道:“不管什么法,都是取一点金性以求不朽。所谓:‘黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,仙人可致也。’”

  “手法千变万化,道理就此一条。”

  “既然如此,今日臣就为陛下引荐一位长生不死前辈。”

  古代所谓之金丹,他们的原理都是这样的,觉得黄金是永恒的金性,只要将这种金性练到人身上,人就可以长生不朽了,先有外丹术,也就是练丹药,吃了就有金性了。

  正是基于这个原理,各种

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