，倒不是他有所谓的尊严洁癖，觉得给人下跪磕头，是决计不能接受的。毕竟在古代这仅仅是一种礼节而已，广泛处于各种地方。根本离不开。
只是今日殿上争论，对他实在是太重要了。
他不愿意还没有开场，就先折了锐气。二话不说，向这空龙椅，三跪九叩，随即起身，仅仅是拱手向夏言行礼，说道：“夏阁老，下官在。”
周梦臣这一番作为，似乎也让人挑不出错来了。
毕竟，即便嘉靖皇帝没有到，这依旧是皇帝办公的地方，真要说皇帝是这里的主人。周梦臣只向本地主人行礼，也说得过去。不过，周梦臣的官职差太多，他如此做，也难免给人一种倨傲的感觉。
夏言眼睛瞥了一眼周梦臣。
在夏言看来，今日之事，就是一场闹剧。最好的办法就不应该开始。他最想要的结局，最好是给熊浃留些颜面，纵然一定要退，也不应该折辱于小辈之手。所以他想让周梦臣输。
至于周梦臣输掉会有什么样的下场？
不是吧？小人物不是天然要为大人物牺牲吗？
夏言转向熊浃说道：“熊天官，人已经来了，你来说吧。”
周梦臣一愣，这根本不像是双方折辩，反而好像是两个老师对一个学生的批评？
熊浃对周梦臣说道：“你是刘兄的弟子，在天文之上，也是有所长才的，你那一套，用于天文历算之学，也算不错，老夫也是硬要说你什么的。只是有一点，却是有大问题的。你于天人之论上，一点不懂，显然是学问不精，你的学问，用之天文历算则可，讲给陛下听，却是不可。这是你最大的错处。”
熊浃一开口，就带着倚老卖老，盖棺论定的架势。
这也是熊浃智慧所在。
熊浃很清楚，在天文历算之学上，他是比不上周梦臣，周梦臣在奏疏之中一些计算验算，他根本就看不懂，这已经是周梦臣简化再简化的东西了。可见熊浃虽然是大明顶级文臣之一，但是在数学上，估计现在的中学生都比不得。
熊浃也暗暗打听过周梦臣，知道如果真与周梦臣讨论具体天文历算之学，输的一定是他自己。
所以，要以己之长，攻敌之短。
熊浃之长是什么？是儒学。
熊浃虽然不能称为儒学大宗师，但是不管怎么说，都是在儒学之中沉浸一辈子的人。
如今天人之学，就是对宇宙的解释。
所谓天人之学，不仅仅是天人感应，或者说天人感应，不过是董仲舒的总结而已。
天人之学，是根植在儒学深处的，那就是天与人是相互联系的一个整体，可以有天人合一，也可以有天人比附等，比如人人都听过，天地一大宇宙，人体一小宇宙。这种思想，在中医上体现的更多。
天有五行，人有五脏，并将五脏分配五行。
如是等等。
换一句话，在
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