2)第358章 以史为鉴6:秦法与周礼_明末妖僧
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  不解地问,“此何意也?”

  刘慧明解释道,“就拿卧冰求鲤来说吧,这事本来就不合理,继母想吃鲤鱼,天寒地冻没出寻觅,就自己趴在冰上用身体的温度融化冰层,这人不是傻就是在作秀。”

  崇祯大为不满,斥道,“先生不可非议先贤。”

  刘慧明呵呵一笑,道,“陛下,要破开冰层,有很多方法的,可以用大锤砸开,可以用火烧画嘛,大凡是一个智商正常的人都不会用这样的方法去捉鱼的。他这么做唯一的后果就是把自己冻死。再说了如果仅靠身体的温度就能化开河里的冰层,那这冰层也太薄了,他早就淹死了。”

  “你……”崇祯怒目而视,指着他半晌说不出一句话来,因为他发现自己竟然没有办法驳倒他。

  王承恩忙打圆场道,“刘侍郎,史书有载,王祥卧冰之举感动了上苍,冰层自动破开,跃出两条鲤鱼……”

  刘慧明哈哈大笑,“王公公,你也是学富五车之人,这样的的话你也信?”

  崇祯怒道,“那这个王祥为何要做这样的事?”

  刘慧明道,“陛下终于问到点子上了。”

  “快说!”

  刘慧明反问王承恩,“王公公,这王祥是哪朝哪代之人?”

  王承恩道,“这王祥生于东汉末年,魏文帝始做官。”

  刘慧明又问,“公公可知魏晋时期如何选拔人才?”

  王承恩想了想,道,“以九品中正制选拔人菜。”

  刘慧明再问,“选拔人才的依据是什么?”

  王承恩表示不明白。

  崇祯的脸上也写满了问号。

  刘慧明补充道,“是长得英俊潇洒,还是八股文章做得好,还是德行高尚。”

  不待王承恩回到,崇祯就抢答道,“自然是德行高尚了。”

  刘慧明道,“德行分为忠孝仁义,魏晋时最重那一样?”

  王承恩想了想道,“魏晋以仁孝治国。”

  “哦,答得好!”刘慧明意味深长地看了二人一眼,“卧冰求鲤的目的,你们明白了吧?”

  见二人还不明白,刘慧明干脆明说了,“魏晋以孝道治天下,又用九品中正制选拔品行优良的人才,然后就出了个卧冰求鲤的王祥,又出了个护兄感母的同父异母的弟弟,陛下不觉得这事很搞笑吗?”

  崇祯细思极恐地问道,“难道他们在邀名?”

  刘慧明不置可否,“陛下不妨想想王祥这个人,按理说曹魏对他不薄了,让他做了三公,又是帝师,但司马氏篡权时,他是怎么回报曹魏朝廷的呢?”

  历史上的王祥在曹髦被杀时,“涕泪交流”大哭一场,连说“老臣无状”,然后“倾之,拜司空,转太尉,加侍中”,坦然地接受了司马昭的升官任命状,摇身一变成为西晋的开国功臣。

  崇祯默然无语。

  刘慧明道,“魏晋时期以孝道治国,所以就出了很多孝子贤孙,但皇位还是轮流做,也没见他们发挥了多少作用。现在的朝中流行做‘直臣’,为了博一个‘敢谏’的名声连打屁股都不怕,但私下里又有几人真正做到了他们奏疏里说的那样呢,反倒是陛下您,给他们当了垫脚石。”

  崇祯的脸上青一块紫一块,煞是好看,良久才道,“先生之言入木三分,朕今日方知满朝都是伪君子。”

  刘慧明呵呵一笑,摇头道,“陛下,其实朝中大臣也没您说得那么不堪,还是有些真君子的。”

  崇祯忙问,“那先生以为谁是真君子?谁是伪君子?”

  “这……”刘慧明大骇,这特么是一道送命题啊,忙摆手道,“陛下,判断一个人是真君子还是伪君子,不是看他怎么说,而是看他怎么做,所谓听其言不如观其行。”

  崇祯见他开始打太极,知道他不会犯傻,也就不再逼他了。

  刘慧明道,“秦法和周礼第二个不同就是他们的施行对象了,俗话说刑不上大夫,礼不下庶人,周礼主要对贵族讲,秦法除了天子之外,任何人都要遵守。”

  刘慧明这种比较研究法让崇祯和王承恩感到很新颖,他才起了个头,二人就开始挖空心思寻找秦法与周礼的不同之处,不多时就写满了两张纸,最后得出了一个结论,秦法是周礼的补充。

  刘慧明有些无奈,只好违心地接受了。

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