转化。只有更稳定状态的“冰”,才能对得起“阴魂”这个名字中的“阴”字。
《易传》曰:“一阴一阳谓之道”。阴阳,是道的表征!
千万不要以为“阴”字不如“阳”,二者有本质之别、表象之别、甚至神通道法威力之别,却无高下之分。能修出这个“阴”字,才是真正的质变之门。
从这里开始,才算是进入了真正的修行世界,各种法门层出不穷。
不过大致可以分为三类:巫术、炼气、香火。巫术乃是血祭之术,以气血献祭增强神魂,走的是“水↑——气——冰”的路线,以增加“水”的量与质,推动这个动态平衡向右发展。而人的肉身精血就是这个“水”!所以炼体之法,多以巫术为滥觞。
巫术在上古之时为人类在苍茫大地上站稳脚跟,发挥了莫大的功效。但是随着时代的进步,人类种群的发展壮大,渐渐地巫术的进步性褪去,显露出弊端。
巫术由于充满着血腥与残忍,对于文明与生产力的发展形成了制约,所以终于被历史所淘汰。新的修行体系崛起,他们被称作——炼气士。
炼气士继承了巫术的精华,并且更进一步,发现了“气”的妙用。从此诞生了一个新的词汇,在历史上熠熠生辉——“炁”!
他们发现“水↑——气——冰”这个变化效率过于低下,反而作为中间态的“气”也就是“炁”,妙用无穷。
最重要的是,对“炁”的研究与应用,大大增加了整个循环的转换效率,使得三者流通加快,构建了全新的高效动态平衡:“水——炁↑——冰”。
作为两个对立的统治势力与哲学理念,二者当然爆发了冲突,毫无疑问代表着更高效、更先进、更文明的炼气士获得了胜利,史称“伐山破庙”。
从此巫鬼隐迹,炼气时代来临。
无论巫术还是炼气,终归不能长生久视,肉身衰败自古皆然,能勘破者不过寥寥。失去了肉身扶持,神魂也不过是无源之水、无本之木,终会消散于风中。
对于身死魂消的恐惧促使修行者们寻找新的法门,能够直接滋养神魂而不需要肉身的营养输送。他们真的找到了,乃是从巫术血祭中得到的灵感——香火愿力。
如同肉身会释放红外线一样,愿力是一种源自人的神魂思维投射的能量,自然能被其他神魂吸收化为自己的资粮。而香火则是愿力的形式与载体。
所以国人重祭祀,乃是以愿力滋养先祖神魂,期望传承不绝。
另外一部分练气士也发现了肉身对神魂的桎梏:神游千里自由自在,而肉身会疲乏懈怠、要吃穿用度、有七情六欲。于是他们抛开肉身,直接修行神魂,这就是尸解仙。
无论什么办法,推动自身平衡改变,神魂得到进一步滋养,产生质变,就能修成阴魂。阴魂一成,好比神魂微晶体群落凝成一团,化为“冰人”。
此“冰人”坚固稳定,真正拥有了超出常人的神魂质量,从此种种道术妖法可以从容施展,托梦魇镇只是等闲。
但是“冰人”虽然坚固,仍然惧怕阳光、雷、火。
对于人身攻击,却呈现出辩证的状态。因为人的肉身是天然屏障,保护自己弱小的神魂。所以对于阴魂来说,他人的肉身就是一桶热水。
如果一个修为浅薄的阴魂,强行上身,如同巴掌大的冰人投进热水之中,只会魂死道消。
但是如果是一个修为高深的阴魂,强行上身,就如同三丈大的冰人踩进一杯温水之中,这杯温水会被冻住成为阴魂的一部分。
所以这个魅妖,作为一个修为较高的阴魂,并非妖物一样吃血肉为饱口腹,而是吸人神魂,以壮大自身。人的神魂衰弱,自然平衡右移,以精血填补,所以造成了人们口中说的“鬼吸人精血”的假象。
端午节快乐!
同时纪念伟大的先辈屈原,感谢给了我们假期(狗头)。
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