2)第二十三章 :焚书坑儒、混沌长城_龙起洪荒
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  着这种事情,急中生智,他上奏一封,言道:“东海之滨有仙岛瀛洲,乃是散仙集散之地,其中各种妙药灵丹,长生不死药对他来说,不算什么,不过需要瀛洲的一味不死草入药,方可全功。”

  秦始皇让他立刻去取来入药,不过徐福却说,瀛洲乃是仙岛,路途遥远,进入其中需要有缘之人,心诚方能到达。

  秦始皇顿时打造了巨大的龙舟,交给徐福出海寻找瀛洲岛,同时还让徐福率领三千童男童女跟随,各种珍宝奇异之物数之不尽,都交给了徐福。

  徐福谢恩,带着童男童女,卷走了无数财宝,踏上龙舟消失,之后自死都没有见到徐福的影子,实际上,嬴政不知道,那徐福披着道家道士的衣服,其实乃是百家的弟子,行走人间就扣着欺骗人来过活,徐福可是将欺骗演绎到极致,让嬴政欢欢喜喜的送了大批的财宝,拍拍屁股走人了。

  都说三教九流不上台面,不过是不会用罢了,存在就是真理,存在就是道,每一种道,都是这个世界的组成部分,不可或缺。

  至于秦始皇的墓地,交给了李斯,李斯乃是法家的代表人物,秦朝的法律,就是李斯协助制定的,不过李斯不仅是一位法家代表,还是一位政治家,深得帝王心术,他将法家的思想稍稍改变,不再是法律至高无上,君子犯法,与庶民同罪。

  而是提出适用于朝政的法律,“法律不外乎人情”、“法外开恩”等等都是李斯提出的,他将君王的地位提高在法律之上,君王可以在法律之外,而且可以干涉法律,这样的说法,深得君主**的嬴政好,得以重。

  秦始皇作为开国始皇,对于自己的墓地要求甚高,他要前无古人,而且后无来者,他想着即便是不能长生,也要在死后继续享乐,在yin间当王。

  他建造了yin间皇宫,后宫、兵营、兵马俑等等,其中用了无数材料建造,墓中头顶星辰闪耀,冷光刺骨,墓地之下有水银灌注,形成河流,形成黄泉忘川,天上地下,整个墓地好似一个巨大的阵法,笼罩起来。

  这个阵法也是忠于嬴政的风水道士堪舆好了的,担保嬴政嘶吼亦是鬼雄,不过嬴政如此劳民伤财,百姓苦不堪言那里以后积极xing,等到死,都没有完成墓地的建造。

  正在这时,混沌中的诸圣忙得如火如荼,他们将混沌战场分割,稍稍炼制,形成长城的形态,这种形态在洪荒若是形成一种信仰,那么众生信念加持,这个洪荒世界的城墙将会愈发坚固,所以鸿钧才要求一定要与长城一模一样。

  五方圣兽坐镇五方,形成五个巨大的城楼,剩余的圣人也不藏拙,他们之中除了孔宣,可是都拥有自己的洞府,将洞府的位置定下来,然后将截断的混沌战场切割下来。联系起

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