个英语单词和从句，或者画出一道道辅助线和函数图像。
也有人戴着耳机趴在桌上昏睡，还有人拿着手机坐在后排和朋友开黑玩着游戏，乐此不疲。
他们桌上堆积着的厚厚一摞的书本，洁白如新。
每个人都有自己的热闹，并沉浸于其中互不打扰。
上课铃声响起，苏松屹将覃敏的衣服折好，交还给了她，覃敏则迅速把衣服盖在了腿上，娇憨地笑了笑。
晚自习是政治课，正好讲到了哲学部分关于唯物与唯心的内容。
讲到主观唯心主义，总绕不开的一个名人就是王阳明。
“所谓格物致知，是一种穷究事物原理，从而获得知识的方法。”
政治老师讲课没什么激情，哲学内容又比较枯燥，以至于学生们在课堂上都没什么热情。
听到王阳明独自“格竹”了七天，最后头昏脑胀，大病一场，无奈感叹道：“圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。”
覃敏的第一反应是这人是不是多少沾点。
“对着竹子看了七天，哲学大师是不是都是些神经病?”
她捧着脸看向苏松屹，撅着嘴，嘴唇上方和鼻子中间夹着一只钢笔，看起来倒也可爱。
“不要总是用现在的眼光看过去嘛，先贤们不像现代人能轻易地获得知识，他们获取的知识是通过探寻这个世界得来的。”
苏松屹微微笑着。
“格物致知，先格物后致知。格物为深入实践，认真研究客观事物，致知即是寻求真理。”
“对着竹子看了七天，看起来是很傻，但也并非一无所获。”
“至少他知道空想空看是不够的，这才有了“知行合一”嘛。”
覃敏微微颔首，继续听课。
听到朱熹的“存天理，灭人欲”，顿时就坐不住了。
妈的，这什么狗屁理论，纯粹就是反人类啊。
而苏松屹却是告诉她：“朱熹所指的“人欲”是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念。”
“肚子饿了要吃饭，渴了要喝水，这是不能避免的欲望，即为“天理”，无需消灭。”
“所谓的“人欲”，是指不符合社会道德规范的私欲，这些才是应该被消灭的。”
“程朱理学禁锢了思想自由是不假，但也有可取之处。”
苏松屹很是认真地说道。
“哦哦!”
覃敏乖巧地点头，连忙拿起钢笔开始记笔记。
“肚子饿了就要吃饭，渴了就要喝水，发春了就要来一发，这是天理(///ˊˋ///)”
小污女微微笑着，想了想，又在后面添了一个破折号，加上了署名“朱熹”。
苏松屹看到了她写在笔记本上的这段话，没好气地道：“朱熹要是看到了你写的这一段话，不知道会不会气得从土里钻出来。”
覃敏小脸红扑扑地，赶紧捂住了笔记本，脸上带着似有若无的笑意。
一整天的课程结束，苏松
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