第688章神灵想看戏
神是什么?这是一个很好的问题,不同的人或许会有不同的答案,但大多很难完整的回答这个问题。
毕竟不同的世界对神有着不同的认知,而且根据宗教信仰的不同,对神也有不一样的认定标准。
比如在日本,一件东西放个一百年成精了都能算是神,叫做付丧神。
至于说什么山神河神之类的更是多如牛毛,也正因为如此才有所谓的八百万天津神的说法。
放到中国,对神的认定标准就正式多了,但同样各种牛鬼蛇神不少,因为对于中国来说只要能够得到供奉,享受四时香火血食,多少都能算是个神。
只不过没有天庭正朔的册封,就始终只是山野毛神,不得正统。
魏晋南北朝时期道家伐山破庙,可是很杀了一批这种不得正统的山野毛神的。
但即便得到了天庭的册封,这种神灵严格来说也不能算是真正的神,因为他们只有一个神的名字,能力和实力,以及位格都算不上真正意义上的神。
不然的话,在各种话本传说之中,山神土地也不至于沦落成被各路强人呼来喝去的家仆了。
在中国真正称得上是神的,其实还是那些诞生自天地之间的强大存在,他们不需要天庭册封,依旧能够被称为大神,或许不会去管什么具体的事务,甚至早已隐匿于神话传说的背后,但它们的存在依旧是支撑整个世界的根基与支柱。
这种区分大约就是规则神和信仰神之间的区别了,前者甚至不能算是有具体人格和形象,更多的是上古先民对天地山川日月的朴素崇拜,而后者则是一种精神崇拜。
西方世界在最初也同样是信奉的规则神,比如古老的埃及神系、希腊神系和北欧神系,这些神系神话传颂之初的神灵同样是没有具体管辖,也不需要信徒崇拜的。
但是当人类与文明出现之后,新生的神灵便需要崇拜、需要祭祀,更需要向凡人降下灾祸来彰显他们的存在。
用比较网络一点的说法就是真正的神强大到不可思议,不需要崇拜,不需要祭祀,无论你信或不信,祂都在那里。
而虚假的神不一定有强大的力量,却需要你虔诚信奉,按时祭祀,稍有差池还会降下神罚。
以这种标准来划分的话,陈墨毫无疑问应当属于后者“虚假的神”。
因为整个帝国都在崇拜他这位皇帝,帝国官方甚至颁布了法令规定了全套祭祀他的仪轨,更设立了各种与他有关的节日,并以法律形式确立下来,好让帝国的子民能够四时八节按时供奉礼拜。
从这一角度来说,陈墨确实是一个信仰神,而且他也确实走的是信仰封神的道路,和他表哥一家那种强行拆解世界规则,以规则铸造神格的规则封神有着本质上的区别。
但陈墨有一个比他表哥强的
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