他们没做错，可偏偏会被诟病、被流言侵害的也是他们。

　　瑶光正是这么想的。

　　她这种对皇宫中八卦没什么兴趣的人都知道，景和帝后位空悬已有五六年，宫中德妃、娴妃各育有一子，本来后宫以德妃为首，但前阵子娴妃又生下一位公主，荣宠正盛，隐隐有与德妃分庭抗礼之势，这两个生了皇子的妃子背后的家族都不消停，更别提就连太后都曾想将林家或是崔家的女孩子安插到宫中了。皇帝频频出宫，去哪儿了？干什么了？见谁了？就算近芳园的这些仆婢一个个好似也不清楚皇帝的身份，但是世上没有不透风的墙。而且，丰荣公主，也是一位知情人。知道的人多了，总会有蛛丝马迹被有心人抓到，抖落出来。

　　唉，想到这个，瑶光再次感叹，自己当时怎么就没想到呢？这世间还有几个人能得丰荣公主青眼？他当然给公主所行的，不就是子侄礼么？太极宫这个道观，其实说的就是太极殿。道观观主之争，说的就是皇帝还是康王时的皇位之争，那位曾经教过定寻念书写字又拉起他“师兄”争位的主事，显然就是韩尚书。

　　要是宫中那些妃子的家人，还有盯着后位的那些家族知道皇帝隔三差五跑到郊外别墅幽会的是人是前端王良娣，会说什么？会做什么？会不会联合起来掀起一场声讨“妖道韩玄玑”的战争？她的那些画作，画院、书斋讲谈，甚至什么《桐花女》《英雄传》等书，恐怕都会因此受到攻讦。

　　到了那时，她，还有他，都成了道德上“犯过严重错误”的人，定寻因为是皇帝，难免在后世落一个“汉皇重色思倾国”的名声，人们想到他，最先想到的不是他平定南疆，不是他使金帐国归为藩属，不是他任何的功绩，而是他和唐玄宗一样，君夺臣妻，哦，还巧得很，他也和玄宗一样，先让这位女子出家做女道士给生母祈福。

　　而她，她留下的也不可能她的画作，而是她的艳闻。就像人们提起杨玉环，首先想到的绝不会是她精通音律，也是位杰出的舞蹈家，曾作霓裳羽衣舞，人们只会想到“温泉水暖洗凝脂，侍儿扶起娇无力”这种香艳句子。

　　至于会不会想到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，那就得撞运气了，看看她能不能活到那一天了。

　　瑶光摸摸脖子，想到定寻说过，他最讨厌碰运气了。

　　她也一样。

　　所以，回到明月道院当晚，瑶光去拜辞丰荣公主，说自己叨扰了这么久，该挪窝了，准备带弟子们去骚扰嘉城郡主。嘉城郡主住在更远的南郊清莲湖畔，她主持的道观叫“水月祠”，同样供奉的是碧水元君，水月娘娘是碧水元君的两法身。道观年久，壁画褪色

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