顿,看众人还是一脸迷茫,沉吟片刻开口道:“诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。
是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之,亦不自知其量者。
天下之人见其若是,遂相与非笑而诋斥之,以为是病狂丧心之人耳。
呜呼,是奚足恤哉!吾方疾痛之切体,而暇计人之非笑乎?人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者,呼号匍匐,裸跣颠顿,扳悬崖壁而下拯之。
士之见者,方相与揖让谈笑于其旁,以为是弃其礼貌衣冠而呼号颠顿若此,是病狂丧心者也。
故夫揖让谈笑于溺人之旁而不知救,此惟行路之人,无亲戚骨肉之情者能之,然已谓之无恻隐之心,非人矣;
若夫在父子兄弟之爱者,则固未有不痛心疾首,狂奔尽气,匍匐而拯之,彼将陷溺之祸有不顾,而况于病狂丧心之讥乎?
而又况于蕲人信与不信乎?呜呼!今之人虽谓仆为病狂丧心之人,亦无不可矣。天下之人,皆吾之心也。
天下之人犹有病狂者矣,吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣,吾安得而非丧心乎?”
说完这句话,陈叔宝仿佛明白了一些,其他人也面露了然之色,刚才这段话,其实就是在举例子,说白了人要有同情心。
“昔者孔子之在当时,有议其为谄者,有讥其为佞者,有毁其未贤,诋其为不知礼,而侮之以为东家丘者,有嫉而沮之者,有恶而欲杀之者。
晨门、荷蒉之徒,皆当时之贤士,且曰:“是知其不可而为之者欤?”
“鄙哉硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣。”
虽子路在升堂之列,尚不能无疑于其所见,不悦于其所欲往,而且以之为迂,则当时之不信夫子者,岂特十之二三而已乎?
然而夫子汲汲遑遑,若求亡子于道路,而不暇于暖席者,宁以蕲人之知我、信我而已哉?
盖其天地万物一体之仁,疾痛迫切,虽欲已之而自有所不容已,故其言曰:“吾非斯人之徒与而谁与?”
“欲洁其身而乱大伦。”
“果哉,未之难矣!”
呜呼!此非诚以天地万物为一体者,孰能以知夫子之心乎?
若其遯世无闷,乐天知命者,则固无入而不自得,道并行而不相悖也。
今日到此为止,三日以后再讲。”
高顺说完起身离开了同泰寺,结果没走多远听见一个声音:“先生请留步。”
高顺闻言回头,一看竟然是陈叔宝,陈叔宝笑着追了上来,身后跟着两个随从。
“早就听闻先生在同泰寺讲学,一直想来听听,结果一直脱不开身,今日一闻,果然名不虚传。”
“外臣见过太子殿下。”
讲学时高顺不方便施礼,此时陈叔宝都追上来了,他当然不能视而不见,于是躬身施礼。
“哎,先生不必多
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