心猿,心意好像猿猴跳、马奔跑一样控制不住,心里东想西想,安静不下来。
是炼心灵犀境界的一个奇特的过程。
七杀问心诀之中描述:“机尽心猿伏,神闲意马行”,又曰:““心猿不定,意马四驰。”
说的就是此一炼心境界的典型标志。
孙豪对此,倒是早有心理准备,但是,有两点孙豪没有想到,其一是心猿来得好像早了一些,按道理还没到心猿生的时候。
灵犀境,心有灵犀一点通。
乃是一个可以生成他心通种子的神奇境界。
而生成他心通种子之前,就会有心猿出现。
这种心猿乃是必然的,修士此时能根据其他修士心中的想法,受到其他修士的影响,而心动不已,心猿出现。
但是,孙豪认真审视自身,却是发现,自己的炼心修为,应该是受到不二味的约束,根本就未能达到心猿大生的境界,但奇怪的是,偏偏心猿他就出来了。
第二个没想到的是,自己的心猿居然特别侧重了男女之情,男女之事。
要说,正常的心猿,应该什么都会去想,什么都会感兴趣,而不应该像是孙豪这般,唯独面对相互有好感的女修之后,爆发强烈的心猿。
有点让孙豪费解,并让孙豪感到有点难以处理。
降服心猿,难度不小。
相传,远古斗战胜佛当年心猿滋生之后,足足五百年,方才降服,留下传说:“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”。
相传,佛祖相助,斗战胜佛不吃不喝,不动不弹,趴伏五行山下五百年,心态方才逐渐安宁下来,戾气尽去,心猿降服,出而成佛。
远古传说是否真实,已然不可考证。
但是,降服心猿的难度可见一斑。
七杀问心诀之中,倒是记载了降服心猿的两种办法,一曰堵;二曰疏;三曰顺其自然,该堵就堵,该疏就疏……”
第三种方法看似最好,但实际却是下下策。
原因则是其中分寸很难把握,还不如挑选前两种,一条道走到黑。
比如斗战胜佛,当年就是强行给堵了。
孙豪盘膝而坐,思考自己处置心猿的办法。
自己这心猿来得有点蹊跷,有点早,还有着较强的侧重性。
首先,孙豪觉得,自己应该不能疏。
所谓疏,就是根据心猿意动的情绪走向,主动去满足心猿的需求,让心猿习以为常,然后顺着自己的意思,很自然地成长,最终随着修为的精进慢慢化解为无形。
如若是其他种类的心猿,此法或许真的可行。
但偏偏孙豪的心猿,起自双肾,涌起的却是对男女本能欲求,这玩意儿要是用疏的办法去解决,孙豪觉得自己一定会十分荒唐,那么,疏是不行了。
然后是堵,孙豪觉得也不是很妥当。
堵住心猿,不仅仅需要极大的毅力,而且,常常需要采取一些极端特殊的手段。
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