“扫地”半年之中,孙豪还研读了宗门现存的一些文字很偏门的古典籍。这些典籍是青木宗先贤们多年的积存,因为无人识得,仍在藏经阁墙角,上面是厚厚的灰尘。
不过,通过研读这些古典籍,孙豪发现,千篇千字文也不是万能的,也有很大的局限性。
这种局限性体现在两个方面。
一个就是有些文字,并不在这一千篇之中。
人族就有太古,远古,近古和现代等不同的时代划分,不同的时代又有不同的国度,文字种类浩瀚如海,远远不止一千篇。千篇千字文中入选的文字,只是各个时期具有代表性,流传很广的文字。
因此,很多古典籍中的文字,虽然也有熟悉感,但真正去研读之时,却也是似是而非,研读难度较大。
另外一个局限在文字的语法。文字语法和近代语法雷同还好说,要是大相径庭,就算找到对应文字,也如同天书。
研读古典籍还让孙豪有一个发现,千篇千字文中的文字,应该有两种类型。
一种是纯文字,各族记载事务的纯工具,这一类文字,只要语法雷同,就很容易弄懂典籍的记载内容,比如白鹿洞府内发现的无名古卷就是此类文字;
还有一类文字,孙豪称之为法则文字,这种文字自带天地法则,有伟力在文字的一笔一划之中,这类文字,无关语法,文字本身就是语法,相比第一类文字,这类文字就算你知道他怎么读,你也很难读出来,就算你知道怎么写,也很难写出来。
这类文字的学习,关乎修士的修为、学识甚至是对天地道理法则的认知。孙豪目前正在练习的符文字就是此种类型。
经过快两年的练习,孙豪的符文字已经颇具水准,掌握的符文字差不多已经足够孙豪书写出一级极品符篆了。
半年时间,远离了尘世的喧哗,青木仙山的宁静优雅,藏经阁的点墨书香,洗涤了孙豪的心灵,让孙豪原本有点浮躁的心再度安宁下来,半年里,平静而忙碌的孙豪收获很多,综合实力得到了进一步提高。
“扫地”时间到点,孙豪领取驻守任务,带着童力,不声不响,低调的再度返回京华城。
半年时间,沉香修士在京华城的影响力依然如日中天,不过,就连守门的士兵也不会知道,刚刚进门而去,那个一脸笑容,让人如沐春风的少年居然就是京华城的骄傲沉香修士。
《京华沉香传》倒是有描述孙豪的形象,但是描述很笼统,不能和孙豪本人挂钩。
至于盗版书籍,就更离谱,有的书中,孙豪是丈二大汉,有的书中,孙豪是奶油小生,各种描述不一而足,加上峻山会猎之后,孙豪随即隐居,并没有出入京华的热闹场所,更是让孙豪的形象彻底混淆。
重返京华城的孙豪相当低调,没有多少人知道孙
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