各有各的不同，对普通人而言，利益便是美女银子，对修士而言，利益便是道术和修为，而对圣人而言，利益便是道，普通人为了美女和银子虽死无悔，修士为了修为和道术虽死无怨，而圣人呢？为了他所谓的道，又何尝不是虽死无恨呢？

　　而天下修士无论建立宗门还是世家，甚至是帝国王朝的建立，其目的同样是为了博取利益，那些为国尽忠，为道捐躯的人，谁不是为了这两个字？然而，普通人哪里会懂这利益的核心意思，在普通人眼里，利益是坏的，是不好的，追求利益的人永远都是万恶的，所以，那些沽名钓誉的人便将利益这两个字换了一个说法，或者说仁，或者说义，结果这么一换，天下人立刻便对表面上追求仁义实际上追求利益的人歌功颂德，称其为圣人。

　　可实际上，无论追求仁义还是追求银子，其本身都是在追求利益，既然都是在追逐利益，又有什么高下贵贱可言？难道你追求你的道，你就不吃饭了？难道你追求银子你就忘了生儿育女了？搞笑！

　　正所谓圣人不死，大盗不止，败坏世道者，果真是圣人无他。

　　再说那积善堂的建立，积善堂既然在武陵十六国建立了上百年，其组织内部的利益肯定是盘根错节，而领导组织的人便被称之为圣女，可是，被以为这圣女的权力就有多大。

　　不论组织还是世家，权力一定要平衡，如此才能稳定住组织或者世家不崩溃，如果权力被全部收集到了一起，那么，任何强大的组织最终也只有被人摧毁的下场，因为这个道理非常简单，权力平衡，意味着组织的存亡是关系着所有人的利益，这便是无形中团结起了权力拥有者，可权力一旦被集中，利益全部被某一个人掌握之后，组织的存亡又和下面的人有个蛋的关系，因为没有了利益之后，谁还关心组织的存在？

　　不过，权力这东西本身就是毒药，只有很少的人能够防止自己在掌握权力不被麻醉，故而，分权对积善堂来说，其实是很困难的事情，可为了保证积善堂能存在下去，即便再如何困难，那积善堂的几位长老也不得不迎难而上。

　　而在这几位长老的努力下，积善堂至今也实行的是分权管理，原本积善堂圣女手中八成的权力都已经被划分了出来，这样一来，便导致了那彩云若是有朝一日当真能够坐上积善堂圣女之位，其权力也不可能膨胀到凌驾天下，一言一行即可左右积善堂的程度。

　　当然，不仅彩云很清楚，即便是局外人的杨善跃也非常清楚。

　　说实话，要说杨善跃是正儿八经的局外人可能有些不够严谨，毕竟这家伙是昆虚国的人，而昆虚国本来也是积善堂的势力覆盖范围，再加上那杨善跃所在的归元宗一直都是积善堂拉拢的对象

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