如果是因功来配享太庙,那么太庙的荣誉,怕是要大打折扣了。
所以赵风想要开出配享太庙的先例,也只能从宗亲开始。
比如让赵云配享太庙!
那么与自己结拜的郭嘉,自然也可以配享太庙!
当然,配享太庙不是赵风的目的。
祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福
祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。
天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
祭祀有严格等级,天神地祇由天子祭。
赵风的目的是,根据古代的传统,祭祀先祖,可以让先祖在所谓的‘神国’成神!
也就是香火成神之说!
赵风以前自己也不信神鬼之说,但随着了解的越多,赵风不得不信。
以郭嘉来说,使用四次觉醒能力,就能引动天象,改变气候,形成雪灾。
那如果是五次觉醒,又会是何种夸张的能力?
就算因为某种限制,某种原因,无法觉醒到第五次。
那是不是意味着,真有所谓的‘神国’,能承受的起所谓的五次觉醒?
加上早前南华老仙所言,白日飞升‘仙界’,或者死后飞升‘仙界’,还真有可能存在。
不然,这所谓的战争甲子年,又是为何会有这么多的神异之处?
还有,赵风当初第一次三次觉醒时,发现战场上空那肉眼看不见的漩涡,又为什么会吸纳所谓的‘祭祀’之力?
所以,即便郭嘉无法白日飞升,也能让郭嘉配享太庙,以期郭嘉能死后飞升。
另外,配享太庙此举,对于忠臣也是一种荣誉。
毕竟赵风限制了很多东西,自然也要开放一些东西,来平衡所谓的上升通道。
看到郭嘉还想推辞。
赵风沉声道:“我意已决!”
郭嘉知道自己无法劝阻,对赵风行了一长揖:“多谢主公抬爱!”
赵风扶起郭嘉,然后看向旁边的侍从:“去准备祭祀用的物品。”
侍从对赵风行了一揖:“喏!”
说完,转身便退出了病房。
没多久。
侍从便准备好了东西,直接在病房门口摆设了起来。
因为郭嘉现在病重,已经无法起身,很多礼仪都是强忍着病痛。
所以结拜之事,也是在一行人的见证下,一切从简。
最后侍从扶着郭嘉,与赵风跪在一起,进行最后的誓词。
行完礼后,赵风也没多想,按照后世的映像,直接道:“我与奉孝,今结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!”
话音一落,赵风就感觉自己,好像身处无限星空之中。
在星空的某一处地方,赵风感觉到赵云的虚影,在一闪一闪的,甚是奇妙。
而郭嘉则处于星空的另一处地方,也是一闪一闪,只是这个虚影,非常的淡薄,感觉上就好像只是一个轮廓,随时都会消散一样。
之后,赵风有
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