“不用你说!”蒋嘤咛冷哼一声,手上同时泛起一层蓝色雷光,看这声势恐怕比汪入海的还要厉害。
茅山清微派和神霄派都会雷法,据道籍记载,这两派雷法有一个共同祖师,那就是白玉蟾。
道家的雷法,盛於宋代,海南人白玉蟾称为宗师,他常佩雷印於手肘,用以印盖符籙,是故便成为这一派传承信物。
到了民国初年,太仓道士张灿,号清阳子,还传得白玉蟾的雷印,传说他能指挥风雷,策役神将。可是自此而後,雷印即不知所在,於是白玉蟾的神霄派灯传便似已绝。
关于白玉蟾,这个人是道家大拿,可以说一说。
宋代身兼上下茅山两派祖师的白玉蟾,本姓葛,名长庚,原籍福州闽清县人氏。
他的祖父葛有兴给朝廷派到琼州去做教官,从此落籍,到长庚出生便已是琼州第三代。
那琼州,即是如今的海南岛,在宋代时是天涯海角穷乡僻壤之地。
葛家本非富有,流籍在此蛮荒,过得一代便已贫困不堪。
他父亲名叫葛振业,是个穷秀才,娶土人女为妻,仗著教几个小小童蒙混渡日。
於宋光宗绍熙五年三月十五夜,忽然得梦,有一道人以一枚白玉蟾蜍相授,梦醒,夫人已产下一子,因便名此子为长庚,乳名玉蟾。
然而才过得四年,那葛有兴跟葛振业父子二人相继病逝,余下长庚母子两个,好不凄凉。
那母亲便带著长庚去改嫁了,说也奇怪,改嫁的那人家恰恰姓白,因此便将葛长庚之名索性改为白玉蟾。
那白姓人家听见白玉蟾应异梦而生,因此也肯栽培他,给他供书教学,到了他十岁那年,塾师说他读书长进,作的诗也精通,主张送他到广州去应童子科,白家也欢喜,便张罗旅费,托行商的乡里带他去应试。
端的是满怀希望,望子成龙。
那时的考试制度很讲究世族声望,师门来历,如果系出名门,或者是名儒的弟子,便很容中式,如若不然,那就真要凭命运安排。
且说那白玉蟾去应童子试,试官一见这琼州乡下人,心中已不高兴,于是便以「织机」为题,命他赋诗。
这题目已明欺他是小户人家乡下人。白玉蟾得题,应声吟道──
「大地山河作织机,百花如锦柳如丝。虚空白处做一疋,日月双梭天外飞。」
试官一听,好大口气,日月都只是你的织梭,整个虚空都只是你织出来的一疋布,於是拍案喝道:「好一个狂生」。
平心而论,一个十岁的孩子能写出如此诗句,真可谓天纵之才。
那白玉蟾给试官一喝,心知中式无望,便退出试场,随乡人回家了。
白家一听考试不中,也不问情由便打了白玉蟾一顿,真的冤哉枉也。
从此便不再教他诗书,只著他看牛耕田。
到了十六岁,白玉蟾离家,带著
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