所以佛门就仗着人多势众的优势,在明里暗里针对那些大能的道场打压,或者派人去他们各自山门附近传播佛法,争抢信徒。
当然,也有几个佛门得罪不起的,他们也会敬而远之。
其中就包括了灵台方寸山的菩提老祖。
这位老祖门下弟子众多,成仙得道者也不在少数,只不过大都跟随在他的身边,少有外出。
而且菩提老祖早年就跟西方教的两位圣人有些交情,看在以往的渊源上,也不好得罪。
何况,还有些不敢得罪。
所以只能听之任之,放任不管。
好在菩提老祖只在方寸山附近收徒传道,并没有扩张地盘的举动。
而且这位老祖为人低调,就跟隐居在山林之中的圣贤似的,不但自己轻易不会外出,就连他门下弟子,也不怎么出门。
既然如此,佛门也就不理会方寸山的这位老祖,传道的时候直接避开方寸山周围也就是了。
这么大的西牛贺洲,还有更多的地方没有接受到佛法的熏陶呢,何必跟这些大能斗法!
随着佛门广传佛法,而且西牛贺洲还没有一个像道门这么庞大的教派跟他们争夺信徒,所以佛法在西牛贺洲得到了快速的发展。
只不过目前西牛贺洲地广人稀,人口数量还不算太多,想要真正兴盛,还需要时间的积累。
而当初跟随燃灯投奔西方教的四位金仙中,道行最高的惧留孙在封神大劫之时并没有受到多严重的伤势,直接被燃灯敕封为佛陀。
普贤、慈航、文殊广法天尊三位,则是在转修佛门功法以后,一边以佛门转世轮回之法重修,一边借助八宝功德池,在短短的百十年内,就修炼出来了一具法身。
佛门法身跟道家的身外化身类似,但并不需要像道家那般需要那么多的天材地宝才能炼制,而是以自身法力元神为根基炼制而成。
只不过若是单靠自己炼制,需要花费的时间精力实在太久,所以后来西方二圣创出了吸收香火之力加快法身修炼的法门。
这些法身一旦修炼成功,实力极为强横,能够发挥出文殊普贤原本道行境界的实力。
只不过,法身的形象就有些凶恶了,或是四面八臂,或是九首十臂,甚至准提道人的法身就是二十四首十八臂的怪异形象。
这些法身一个个或是青面獠牙,或是怪模怪样,若是常人见了,定然心生惧意。
也就是佛门中人一个个能言善辩,舌绽莲花,将佛门教义夸上天去,打着引人向善的名义,这才能让普通百姓信奉祭拜。
否则若是突然冒出来这样的法身现于人前,绝对能够将普通百姓吓得有多远跑多远。
就在西方佛门快速壮大的时候,齐元的峨眉剑派也比以前兴盛了许多。
他当然不会像西方教那般一样在民间传播教义广收信徒,毕竟峨眉剑派是属于道家一脉,除了天庭的神仙之外,普通炼气士并不需要百姓的香火奉贡。
甚至为了保持自身法力的纯净,还会刻意远离香火,以免被香火神力污染了法力。
也就只有佛门的法身,才会跟神灵一样需要香火之力供养。
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